La Valle dei santi

La Valle dei santi, un luogo che colpisce la nostra fantasia che dovrei definire unico ma non è unico perché da che mondo è mondo l’essere umano ha sempre cercato di avvicinarsi in qualche modo a Dio attraverso dei luoghi che potessero ricordare la trascendenza della divinità e la sacralità delle forze della natura. E’sufficiente fluttuare con propri pensieri a Stonehenge in Gran Bretagna, alle statue dell’isola di Pasqua od anche ancora ai Dolmen della Bretagna e della Sardegna, tutti manufatti che in qualche modo cercano di omaggiare il divino o per qualcuno, razionale come il sottoscritto, il trascendente. La creazione di tali siti è irrazionale, come la divinità, ma spesso è la nostra coscienza che ha bisogno di concretizzare nella materia qualcosa che ci faccia sentire piu vicini a Dio o all’ignoto del trascendentale che è comunque Dio, perché oltre le nostre conoscenze ma non al di là delle nostre coscienze che intimamente credono che esista e che possa perpetrare la vita oltre la vita e rifuggire dall’inferno che è il nulla eterno. Le persone giungono alla valle e si arrestano di fronte alle 1000 e più statue poste li all’onore di qualche archeologo del futuro che, tra 1000 anni, riscoprendo questo sito, potrà pensare a quello che pensiamo noi adesso dei Dolmen e delle delle statue dell’isola di Pasqua; negli angoli bassi della Valle dei 1000 santi ci sono delle figure

demoniache quasi a significare la protezione che ci danno i santi dai demoni che sono sempre presenti nella nostra vita come i cattivi pensieri che attivano le guerre, le carestie, la distruzione che incombono sul genere umano , come se noi volessimo pregare i santi di allontanare le streghe che sono in noi . Le guerre come le catastrofi i genocidi sono parte della nostra vita sulla terra come la presenza dei demoni che impossessatosi dei destini umani hanno causato morte e stragi nel corso dei secoli e per esorcizzare tali sciagure ricorriamo ai santi della valle. Le sculture della valle sono recenti , di questo millennio, ma ricalcano nelle forme i gusti e la visione che gli antichi avevano dei santi e dei demoni senza influenze classiche o estetiche ma ferme nell’idea che fossero antichi guerrieri, soldati chiamati a combattere il male.Santi guerrieri rappresentati armati di spada, con simboli celtici, o simbolicamente rappresentati a fuggire dalle tentazioni, come Santa Eudes una bella donna nelle sue forme bretoni che simboleggia la resistenza alla tentazione rappresentata da un serpente che avvinghiato al suo corpo cerca di ammaliarla, mentre ella, tappandosi le orecchie, respinge le sue avances.

Ultima ma non per ultima, c’é la statua di San Sebastiano rappresentata da un giovane con lo sguardo sofferente e con dei fori rappresentanti le ferite dei dardi che gli trapassano il corpo che, in tutta la sua sofferenza, ci ricorda quella degli uomini.

La Valle dei santi

un lieu qui frappe notre imagination que je devrais définir comme unique mais ce n’est pas unique car depuis le début du monde les êtres humains ont toujours essayé de se rapprocher de Dieu d’une manière ou d’une autre à travers des lieux qui pourraient rappeler la transcendance de la divinité et le caractère sacré des forces de la nature. Il suffit de flotter en pensée vers Stonehenge en Grande-Bretagne, vers les statues de l’île de Pâques ou encore vers les Dolmens de Bretagne et de Sardaigne, autant d’artefacts qui tentent en quelque sorte de rendre hommage au divin ou à quelqu’un de rationnel comme moi. le transcendant. La création de tels sites est irrationnelle, comme la divinité, mais souvent c’est notre conscience qui a besoin de matérialiser dans la matière quelque chose qui nous fait nous sentir plus proche de Dieu ou de l’inconnu du transcendantal qui est Dieu de toute façon, car au-delà de notre connaissance mais pas au-delà nos consciences qui croient intimement qu’elle existe et qu’elle peut perpétuer la vie au-delà de la vie et fuir l’enfer qui est le néant éternel. Les gens arrivent dans la vallée et s’arrêtent devant les 1000 statues ou plus qui y sont placées en l’honneur de quelque archéologue du futur qui, dans 1000 ans, redécouvrant ce site, pourra penser ce que nous pensons maintenant des Dolmens et des statues de l’île de Pâques ; dans les coins inférieurs de la Vallée des 1000 saints il y a des figures

démoniaque comme pour signifier la protection que les saints nous donnent des démons qui sont toujours présents dans nos vies comme les mauvaises pensées qui activent les guerres, les famines, la destruction qui menacent l’humanité, comme si nous voulions prier les saints de nous protéger au large des sorcières qui sont en nous. Les guerres comme les catastrophes et les génocides font partie de notre vie sur terre comme la présence de démons qui, ayant pris possession des destinées humaines, ont causé la mort et les massacres au cours des siècles et pour exorciser ces désastres nous recourons aux saints de la vallée. Les sculptures de la vallée sont récentes, de ce millénaire, mais dans leurs formes elles suivent les goûts et la vision que les anciens avaient des saints et des démons sans influences classiques ou esthétiques mais fermes dans l’idée qu’ils étaient d’anciens guerriers, des soldats appelés à combattre le mal .Saints guerriers représentés armés d’épées, avec des symboles celtiques, ou symboliquement représentés pour fuir les tentations, comme Saint Eudes une belle femme dans ses formes bretonnes qui symbolise la résistance à la tentation représentée par un serpent qui accroché à son corps tente de la charmer, tandis qu’elle, se bouchant les oreilles, repousse ses avances.

Enfin et surtout, il y a la statue de San Sebastiano représentée par un jeune homme au regard souffrant et avec des trous représentant les blessures des dards qui transpercent son corps que toute sa souffrance nous rappelle celle des hommes.